素食主義文化的歷史知識

話題分享 326 2023-03-17

19百年的英國，實踐和宣傳食素酷似化作一個潮流，雪萊也遭到了立即“奉若神明簡約在世，乞求食用吃素”思考的薰陶，造端食素。他第一手寫了兩篇文章來倡議素餐，分別是1812年的《為自然飯食論理》以及1813年的《論吃素》。

他提倡食素，以為這是不背道而馳自然的生活習慣。雪萊將吃素與人類病態的身體以及由病態身體掀起的道義與法政題材溝通應運而起，論說道：在普羅米修斯有言在先的人類，享有鼎盛的窮酸氣，根本不接頭災禍的慘然為何物，幸而鑒於普羅米修斯盜打天火，學會了烹煮，讓使人看不慣的生肉成為全人類何嘗不可下咽的食品，而正是這不純潔的肉類，才把慢慢悠悠的癌細胞和各種疾病帶給了人類。再就是，他覺著損傷動物並食用其肉會毀損人與自然生態圈的涉及，使人身體發出惡貫滿盈，神魄倍受玷污，走向吃喝玩樂，吸引各種煙塵。

以今朝的理念來看，雪萊的素食主義尋味有點偏激，不過，他的這一默想是與他的浪漫情懷、自然體貼聯絡奮起的。他求偶人與自然的和諧存活，為此就從伙食上頭首先踐行他的精彩。其實雪萊體弱多病，他單向想由此素食來改善身體健康景象，一方面想通過素食主義來實踐社會變革與人類德行重塑。值得一提的是，《經典吃素巨星庖廚》中波及的印度聖雄甘地，深受雪萊《為素食辯論》一文的默化潛移，他說：“從閱讀這本書初步，我得以宣稱我取捨改為一名素食主義者。”而書中波及的愛爾蘭劇作家蕭伯納，他踐行素食主義的沉思同樣也徑直來源雪萊。